deinem letzten satz möchte ich aber trotzdem noch ganz gerne (auf die schnelle) widersprechen.

1. wir wissen nicht, welche mitzwah wichtiger ist und welche weniger wichtig.
2. tfillin sind ebenfalls nur eine interpretation der torah worte. die worte des ewigen am herzen zu tragen und an der stirn kann pysisch gemeint sein, daher die tfillin, aber auch rein geistig.

ich habe eine entscheidung für mich getroffen, aber verurteile nicht die entscheidung anderer, wenn sie sich bewusst anders entschieden haben. wir alle sollten uns übrigens sorgen darüber machen, ob das, was wir tun das richtige ist. nur so wird es nicht zu einem beliebigen befolgen von dem was andere uns sagen. (nebenbei, ich lege tfillin und habe mesusot an meinen türen).

Mir war Dein Artikel einfach nur ein bisschen zu beliebig. „Es ist sogar vollkommen in Ordnung, …“ klang für mich nach: „wenn es halt nicht so gut kommt machen wir einfach keine, ist ja egal“ oder „es ist besser, keine zu machen“. Übrigens denke ich mir, ganz persönlich, wenn Mann keine Tefilim legt (die ja auch gleichzeitig und ebenfalls zwei Mal erwähnt werden), braucht er sich auch der Mesusa wegen keine großen Sorgen zu machen.

wenn wir wirklich 100% der torah folgen würden, müssten wir die worte der torah auf die pfosten unserer häuser und tore schreiben. es steht dort nicht, wir sollen sie auf kleine rollen schreiben und dann in kleine häußchen stecken und an die türstöcke nageln. das ist eine rabbinische interpretation, der wir folgen.

es steht in der torah eindeutig, dass wir leben sollen. die erfüllung der mitzwot sollen uns am leben erhalten und nicht in gefahr bringen. wenn gefahr für unser leben besteht, dann dürfen wir selbstverständlich jede mitzwah brechen (und russisch rulett zu spielen und darauf zu hoffen, dass niemand zu schaden kommt ist in diesem fall absolut dumm). frag deinen rabbiner. und schau, wo und wie du alles mesusot angebracht findest. gerade in israel finden sich die interessantesten beispiele.

die idee mit der tür kommt meiner meinung nach daher, weil wir garantiert die tür mehrfach am tag passieren und dadurch auch an der mesusa vorbei kommen. zweck der mesusa ist es, uns an den bund mit G’tt zu erinnern (das ist die erfüllung der mitzwa). daher ist es keine gute idee, eine mesusa im postkasten zu verstecken. wir sollen sie ja sehen. also ist die lösung, sie an der innenseite der wohnungstüre oder an der wohnzimmertür anzubringen eine logische und meiner meinung nach auch halachisch zutreffende.

Die Frage ist natürlich, ob sie unbedingt schräg sein, ob es ein längliches Beis sein muss. Das ist natürlich nur rabbinische Auslegung, wie Du völlig korrekt schreibst ist der Kreativität keine Grenze gesetzt. Ich kann mir sehr gut vorstellen, dass es möglich ist, in einem Haus voller bestens ausgebildeten Hamaskriegern eine Mesusa an den Türstock zu machen, die keiner erkennen kann (z.B. in den Postkasten eingebaut, hinter einer Notiztafel für Gäste, …).

Fragt sich, ob das sinnvoll ist. Zumindest ein Teil des Sinns ist verloren: wenn man die Mesusa nicht sieht erinnert sie auch nicht. Aber die Mizwe, sie an der Türe zu haben, die ist erfüllt. Und die steht in der Tora, sie zu erfüllen bringt niemanden in Lebensgefahr, daher ist sie absolut verbindlich.